Дали Шаманите под въздействието на Ayahuasca виждат микробните светове в техните видения?


Доктор César E. Giraldo-Herrera е биолог и антрополог, които разработва своята очарователна теория, че мощната  амазонска отвара Аяхуаска може да повиши усещането за микробна активност. Той твърди, че . виденията на Аяхуаска предлагат частичен прозорец върху микроскопични обекти в тялото.

Аяхуаска (Ayahuasca ), Йопо ( Yopo ) и няколко други ентеогенни вещества са в тенденция от няколко години. Следвайки стъпките на антрополозите, западните туристи предприемат поклонения в гората или алтер амазонските шамани извършват церемонии в космополитни центрове, като позволяват на обитателите на града да търсят психеделично просветление и духовно изцеление чрез тези вещества. Според етнографите, а често и според самите  Шамани, чрез тези средства те се ангажират с изгубени души и мощни учители духове на гората. Според невропсихологическите обяснения, тези вещества хакват мозъка, предизвиквайки променени състояния на съзнанието, които позволяват на участниците да се ангажират с по-дълбоки структури в основата на съзнанието. Някои антрополози поставят под въпрос последното обяснение, защото налагат западно научно разбиране, което пренебрегва духовете в основата на тези вярвания.

Смятам, че класическите и невропсихологичните интерпретации на шаманизма са дълбоко проблематични, защото и двете увековечават преводите и предположенията, които християнските мисионери поощряват от 16-ти век. Мисионерите въведоха представите за души и духове с изричната цел да евангелизират коренните народи в Северна и Южна Америка. В същото време те се стремят да дискредитират шаманите, като ги обвиняват, че използват вещества, променящи мозъка, за да заблудят себе си и другите да вярват в същества, които съществуват само в сферата на заблудата. Но какво ще стане, ако „пътуването“ на Аяхуаска не е само късо на мозъка? Ами ако видиш и чуеш онова, което някои Шамани описват като малки, но многобройни, светли и мощни същества, украсени с пернати ръкавици и шапки, скандирайки и танцувайки на своите свирепи и радостни песни, ако буквално виждиш и чувеш могъщата гора в твоето собствено тяло? Ами ако съществата в тези гори бяха реални, ако някои от тези същества бяха наистина мощни, дори потенциално смъртоносни като анаконди и ягуари, като паразитите на Сифилис и Малария? Това са въпросите, които възникват чрез моето изследване и които изследвам чрез последната си книга „Микроби и други шамански същества“ ( Microbes and Other Shamanic Beings ).

Книгата на César Giraldo Herrera  (Palgrave, 2018). Можете да намерите преглед на съдържанието тук, и пълната книга може да бъде закупена тук.

През 16-ти век една от основните грижи на европейците е дали американските коренни народи имат души или не. С нарастващите имперски амбиции, но също и с християнската идеология, европейците бяха въвлечени в конфликт на интереси. Те смятаха, че ако на местното население им липсват души, те могат да бъдат поробени и земите им да бъдат иззети. Обаче, ако имат души, тези души трябва да бъдат спасени от вечното проклятие и трябва да се обърнат към християнската вяра. Църквата имаше големи залози в дебата, не само по отношение на душите, които трябваше да бъдат спасени, но и на десятъка, десетте процента данък, който всяка „душа“ трябваше да плати, за да осигури спасението си, да не говорим за свойствата на църквата, която вероятно ще наследи или получи в дарение. Въпреки това, като въпрос на вяра, демонстрирането на съществуването на души и духове беше сложно, ако не и пълно противоречие в термините.

На практика нещата вероятно биха били обратното: независимо от това колко силен е нашественикът, е изключително трудно да се контролира територия, без да доминира в умовете на хората, които го заемат. Религията често служи на тази цел. Дали една група от хора е имала или не е имала души, често е отразявала колко успешни са били мисионерите в превръщането им в послушни обекти. Ако мисионерите бяха убити, народите, които бяха домакини на тях, нямаха души и според европейците можеха да бъдат подложени на нападения под властта. Ако мисионерите са оцелели и са намерили начини да преведат духовните концепции на евангелията, може би те биха могли да ги убедят, че има духовно същество, невидимо, но вездесъщо, всезнаещо и всемогъщо, което ще накаже безсмъртните им души за цяла вечност, ако се държат против законите на Църквата и монарсите.

Fray Ramón Pané, който пътувал с Колумб по време на второто си пътуване, използвал понятията за вероизповеданията – шаманите на антилските острови – да превеждат християнски термини като души и духове. В идеята за опията той намира превод за душите на починалия, въпреки че описва опията като някакъв родоначалник с вкус към плодовете на гуава и подъл секс през нощта в храста. Той превежда  Бога на местното население Zemi/ Cemi ( Zemi били божества или духове на предците задъжани в дома в скулптурен обект, в който живее духът или поне така е сред вярванията на хората на Карибите и  местните южноамерикански култури. ), като  фалшиви богове или демонични духове. Парадоксално Пане заключава, че коренното население на Антил има представи за души и затова има души, които трябва да бъдат спасени. Независимо от това, без да има указания в „Истинската вяра“, никой от тях не знаеше за какво говорят и затова трябваше да се превърнат в християнство. Успоредно с това той също насочи големи усилия към борбата с вярата, обвинявайки ги в шарлатанство и магьосничество. Наред с много други неща, Пане се опитваше да дискредитира поводите, твърдейки, че са разбивали „мозъците“ си с опияняващите вещества, които са използвали, за да заблудят себе си и другите в идолопоклонство.

В основата на това обвинение се крие обяснение на явленията, изпитани от шаманите, което не е много далеч от това, предлагано от невропсихологията: психеделичните лекарства е късо съединение в мозъка, променяйки съзнанието, което означава, че каквото и да е изпитано в тези обстоятелства не е реално ; те са халюцинации или заблуди.

По-късни мисионери следваха същия път като Пане; антрополозите вървяха плътно след това. В ранните мисионерски разкази, както и по-скорошните етнографии, шаманите описват душите и духовете, или може би по-буквално „образите на битието“ и „господарите на гората“, като същества, които могат да се възприемат при определени обстоятелства, които са имали малки, но множество органи, които изискват специфични вещества за тяхното хранене и храна. Тези същества биха могли да бъдат отровени или убити от треска, и те са се надигнали един на друг като животни в гората. Те също се възпроизвеждат, признават роднини и действат колективно. Някои от тези същества са пребивавали в определени части на тялото, в почви, облаци, водни обекти и артефакти. Някои от тях са засегнали околната среда: плодородието на почвата, динамиката на морето и реките и климатът. Други защитават определени животни и растения, причинявайки специфични инфекциозни и психически заболявания на своите хищници и на нарушители на техните „свещени” места. Тези същества влияят върху поведението на техните протежета и също така насърчават техния растеж. Всъщност нито една от тези характеристики не съответства на християнските представи за духовете, които теолозите ясно определят като безтелесни, нематериални и безсмъртни същества.
 

Въпреки това, бях изумен, когато започнах да осъзнавам колко от характеристиките, приписвани на някои от тези същества, съответстват на настоящите научни разбирания за микробите. Микробите са микроскопични и многобройни. Те изискват специфични вещества за тяхното хранене и оцеляване, могат да бъдат отровени или нападнати от треска, и да се преследват един друг, съставлявайки сложни екологии. Те също се възпроизвеждат и  размножават. Освен това, последните развития в микробната екология показват, че много, вероятно повечето микроорганизми разпознават и разграничават членовете на техния вид, дори тези от собствената си колония, и действат колективно чрез процеси, познати като кворум. Колективното поведение позволява на някои микроби да повлияят на тяхната среда. Други микроби са адаптирани към екологията на определени части от определени животни и растения. Те играят ключова роля за насърчаване или регулиране на нашия метаболизъм, нашето поведение и нашето развитие. В някои случаи обаче те са патогенни, причинявайки инфекциозни заболявания. Различни коренни народи изрично идентифицираха някои от онези същества, с които шаманите се занимаваха като причина за болести като сифилис, много преди европейците да имат теория за микроби или зараза.

Когато за първи път начертах тези паралели на моя докторант, той бързо отвърна: „Това звучи интересно.“ След това той замълча за момент и каза: „Е, има само един проблем с вашата теория: предполагате, че шаманите могат да виждат микроби , но нито те, нито ние можем да ги видим, сега, нали?

Всъщност, почти по дефиниция изглежда, че микробният свят може да бъде възприет само с помощта на съвременни инструменти. Изключих за няколко секунди.

Тъкмо се канех да изхвърля идеята, когато видях едно мъничко замъглено петно, което плуваше през моето зрително поле. Обърнах глава, но образът последва движението. Беше поплавък. Спомних си някой, който ми казваше, че това са отделени фрагменти от ретината, плаващи в течността вътре в окото.

„Чакай малко. Тъканта на ретината е микроскопична; може би можем! – казах аз.

Моят ръководител изглеждаше объркан.

Поисках друга среща след две седмици и бързам да проследя следите от историята на явленията, които се случват вътре в окото, иначе известни като ентоптични феномени.

Ентоптиците отдавна предизвикват любопитство, като дори Платон и Нютон ги споменават. Но чешкият физиолог, наречен Jan Evangelista Purkinje, разработил най-детайлното изследване на тези явления, поставяйки основата за тяхното разбиране. Purkinje ще стане научна рок звезда през 19-ти век. Той е изобретил микротома, апаратът нарязва тънки филийки тъкани, позволявайки тяхното описание. Той описва клетките на Пуркинье в клетките на бъбрека и Purkinje на хипоталамуса в мозъка. Името му е включено в няколко страници на анатомични атласи. Но много преди възходът му да се превърне в звезда, той развива докторските си изследвания, играейки със светлини върху очите си, и разработва серия от субективни методи, за да наблюдава окото отвътре. Той начерта няколко от тези явления, включително най-ранната карта на кръвоносните съдове на ретината, която все още се нарича дърво на Пуркине, както и белите кръвни клетки, които текат през тези съдове. Няколко физиолози оттогава усъвършенстват методите му и потвърждават неговите наблюдения. Как може да бъде това?

 

Графичните изображения на Пуркине на въртеливите геометрични визуални модели, които са резултат от дифузна трептяща светлина, удряща ретината. снимка: ViaLibri.

Е, виждате ли, поради някои инциденти в еволюцията на окото, ретината има объркваща конформация, при която нервите и кръвоносните съдове, които го захранват с кислород и хранителни вещества, стоят пред него, директно по пътя на лъчите на светлината. Това е като да имаш кабели пред филма или фоточувствителния чип на камерата. Получавате картината: Всички тези съдове, дори микроскопичните капиляри и клетките, които циркулират през тях, хвърлят сенки и пречупвания върху зрителните клетки. Трябва да виждате всички тези микроскопични изображения. Илюзията, истинската халюцинация, е, че мозъкът обикновено намалява тези сигнали и ги редактира, така че да можем да видим външния свят. Purkinje открити някои трикове, за да заобиколят успокояващите механизми на мозъка. Въпреки това, съществуват множество обстоятелства, при които мозъкът ви позволява да видите какво всъщност се случва вътре, като например, когато има ниски нива на захар или кислород, или високи нива в въглероден оксид, или антибиотични или халюциногенни вещества, или системни инфекции (към които ретината е силно изложена). С други думи, микроскопичният свят вътре в тялото ви е в рамките на вашия обсег.

Колко и какво от този безкраен свят бихме могли да видим само с очите си? Ясно е, че можем да възприемаме микроскопични обекти като бели кръвни клетки, които са едва 6 до 15 микрометра в диаметър. Обаче, разрешаването на тази форма на микроскопия е ограничено от остротата на окото, защото по-малки микроскопични паразити и дори бактерии или поне техните колонии могат да бъдат открити за тренирано око. Въпреки това, въз основа на остротата на окото, няма основания да се твърди, че можем да видим или дори да откриваме по-малки обекти, като вируси или ДНК нишки.

Няколко компонента от отварата Аяхуаската и други шамански вещества подпомагат ентоптичното зрение. Освен това, шаманските ритуали често включват гладуване, обилно пушене и безсъние, предизвикващи ниски нива на захар и кислород и високи нива на въглероден диоксид, които също са свързани с тези преживявания. Накрая, няколко шамански процедури (напр. Движението на феновете и кристалите) са успоредни на методите, използвани от Пуркине и неговите последователи, за да подобрят ентоптичното възприятие. Всичко това подсказва, че шаманските практикуващи са усъвършенствали способността си да виждат микробните светове чрез ентоптична микроскопия.

ayahuasca shaman

 

Десана шаман рисува аяхуаска видения. Снимка отy Gerardo Reichel-Dolmatoff през 1960, Putamayo Amazon, Колумбия.
Отварата Аяхуаската  обикновено се приготвя от варенето на Banisteriopsis caapi и Psychotria viridis или други растения, богати на подобни психоактивни молекули.

Като тест за доказателство, за да се провери дали шаманите усъвършенстват способността да виждат микроскопични светове през очите, аз исках да анализирам как шаманите изобразяват светът, който посещават, и съществата, с които те взаимодействат. Исках да търся в тези изображения характеристики на това, което е известно като геометрия на образуването на сянка. Какво е това? Ще се опитам да го опиша. Ако имате светлинен източник (ученик), обект по пътя на светлината и повърхност (слой от визуални клетки), върху която обектът хвърля сенките си, размерът и дефиницията на тези сенки ще зависят от геометрична връзка между размера на светлинния източник и обекта, както и разстоянието на обекта до източника на светлина и повърхността. Ако източникът на светлина е малък или много отдалечен от обекта, а обектът е близо до повърхността, обектът ще произведе две сенки: един ъгъл в зоната, където цялата светлина е запушена, а обкръжаващата го ще бъде по-светла сянка, Пентумбра*, която е осветена от страните на обекта. Тъй като разстоянието между обекта и повърхността се увеличава, тъмницата ще става по-малка, а Пентумбра – по-голяма, до определена точка, където светлината от всички страни ще осветява центъра на сянката, образувайки още по-лека антеумбра. Пентумбра и Антеумбрата ще станат неясни с нарастващо разстояние от обекта до повърхността. Това са характеристики, които характеризират ентоптични образи и ги отличават от неврогенни образи, генерирани от „къси съединения” на мозъка. Ако тези характеристики бяха открити в шаманското изкуство, това би било доказателство, че това изкуство е поне частично базирано във вид на ентоптична микроскопия.

*Умбрата, Пентумбра и Антеумбрата са три отделни части на сянка, създадени от всеки източник на светлина, след като се ударят в непрозрачен обект. Ако не приемем дифракция, за точков източник се хвърля само umbra.
Тези имена най-често се използват за сенките, излъчвани от небесните тела, макар че понякога се използват за описание на нива, като например в слънчеви петна.

Няколко шамански традиции са свързани с богати художествени традиции, много от които показват характеристики, които биха могли да бъдат обяснени чрез геометрията на формирането на сянка, Kuna molas или изработката на Huichol. Въпреки това, материалите с които са произведени много от тези произведения, ограничават степента на детайлност и ограничават обхвата на анализа. От друга страна, има и изобилие от Аяхуаски произведения на изкуството, които са много детайлни, гъсто разработващи своя символизъм, което също ограничава геометричния анализ. Най-накрая се натъкнах на работата на художника Ingano Carlos Jacanamijoy, син на много известен шаман, който разработва високо детайлни и емоционални образи на своите изследвания на Аяхуаска. Анализирайки картините си, намерих серия от мотиви, които могат да бъдат намерени в различни размери, показващи промените в размера и дефиницията на техните форми, които могат да се очакват от ентоптични изображения. Тези мотиви могат да бъдат открити и в други аяхуаски и шамански творби. Проследявайки някои от тези изображения, успях да идентифицирам белите кръвни клетки, показвайки характерни промени на формата, които се появяват, докато текат през капиляри. За мен това беше убедително доказателство, което сочи, че ентоптичната микроскопия е част от това, за което се занимават шаманските видения.

Не твърдя, че  ентоптичната микроскопия е  всичко, което може да се види в шамански или аяхуаски видения. Както се вижда от тези преживявания и от високата степен на символична изработка в художествените творби, свързани с тях, очевидно има много повече. Но какво, ако вместо да приемем, че шаманите използват халюциногенни субстанции за късо съединение на мозъка си, заблуждавайки себе си и другите да вярват в неща, които не са там, като монасите след Колумб, ние вземаме под внимание способностите за възприемане, с които сме надарени всички и изследват онова, което можем да видим, някои от световете, които може да са зад богатия символизъм. Може да е повече от видения. Поради подобни проблеми в конформацията на кохлеята в нашите вътрешни уши, ние трябва да чуваме циркулиращите през тях клетки и наистина понякога можем. Също така, нашият нос е особено подходящ за откриване на микробни продукти. Ако се замислим, няколко микроби използват аналози на серотонин и други халюциногенни вещества като част от средствата за комуникация за тяхното наблюдение на кворума. Ами ако участвахме в микробни разговори? Ами ако участвахме в микробни разговори? Ами ако чрез халюцинации и мечти участвахме в този флуиден свят, който ни просмуква? Може би е време да помислим, че шаманите и техният опит предлагат прозрения в тези „невидими” светове и че могат да използват някакви диагностични средства, от които има честа липсва при западната биомедицина.

Използвани източници: Ayahuasca

 

Wikipedia

Амазонската гора е резултат от 8000-годишен експеримент

Канабис марихуана лечение

Въпреки че амазонската гора може да изглежда дива и неизследвана, ново задълбочено проучване разкри, че тя всъщност е резултат от едни от най-ранните земеделски експерименти на човечеството. Амазонка е населявана от хората повече от 10 000 години и в нея са изградени едни от най-великите цивилизации на древния свят. Хората са променили драстично гората на Амазония по начини, които и днес са очевидни.

Древните хора открили земеделието, култивирайки дървета в Амазония.

Каролина Левис, изследовател в областта на околната среда от университета “Wageningen”, заедно с голям международен екип от еколози и археолози, са извършили за списание “Science” научно изследване, което е на път да промени нашите представи за Амазония.

“Хората пристигнали в Амазония преди поне 10 000 години и започнали да използват местните видовете. И преди повече от 8000 години те подбрали няколко от растенията, които имали специфичен фенотип, полезен за хората “

Левис разказва пред Робинсън Майер, журналист от списание the Atlantic . “Те наистина култивирали и засаждали тези видове в градините около домовете си и в горите около тях.” Тези ранни земеделци са опитомявали дървета приблизително по същото време, когато неолитните народи в Левант са започнали да култивират пшеница и ечемик.

Работейки с данни от мрежата на Amazon Tree Diversity, Левис и нейните колеги идентифицирали 85 опитомени дървесни вида от общо 4962 вида в Амазония. Но тези 85 вида имали извънредно влияние върху състава на самата гора. “Открихме, че 20 от тези 85 опитомени растителни вида са хипердоминанти: пет пъти повече от броя на хипердоминантните видове, които може да се очаква да се разпространят случайно”, пишат в “Science”. Като цяло около 20% от всички видове в амазонската гора днес са резултат от древната култивация. В райони, където са съществували големи древни цивилизации, броят на опитомените видове е близо 30%.

Бразилски орехи, пръснати в основата на дърветата в Амазония. Тези дървета са толкова разпространени днес заради човешката култивация, започнала преди повече от 8000 години.

Дърветата, предпочитани от  хората в Амазония преди 8 000 години, включват каучуково дърво, какаово дърво, бразилски орех, звездна ябълка (Chrysophyllumcainito), акай палма (Euterpe oleracea), кашу и тукума палма (Astrocaryum vulgare). Тези дървета, както и други, са били от основно значение за добиване на храна и строителен материал в предколумбовите общества.

В допълнение към доказателствата, че тези дървета са били култивирани и засадени от хора, учените открили, че опитомени видове изобилстват около древните градове, открити от археолозите, както и около реките, където хората са изграждали селата си. Много от тях могат да бъдат намерени и в райони, където амазонските народи са използвали техника на изсичане и изгаряне на растителността за разчистване на земя. Възможно е тези видове да са били най-способни да се развиват в райони, които са били реорганизирани от обитанието на хората.

С други думи, гъстотата на опитомените дървета вероятно е резултат от комбинация от умишлено отглеждане и видове, които лесно се адаптират към човешката среда. Резултатът е гора, която е интензивно модифицирана от хора в продължение на хиляди години.

Въпреки факта, че древните градски строители са напуснали горите преди повече от хилядолетие, а европейската колонизация преди 500 години е погубила много от останалите амазонски народи, тези отглеждащи дървета древни амазонски фермери са оставили незаличими белези върху ландшафта.


Гениалните плаващи градини на древните ацтеки


И въпреки, че горската растителност отдавна е покрила повечето райони, където древните са строили големи храмове някога, хората все още могат да помагат на някои видове да станат хипердоминанти. В разговор с Ерин Рос от списание Nature, палеоекологът от университета в Амстердам – Кристал МакМихаел отбелязва, че трансформацията на Амазония не приключва във времето на контакт с Европа. “Добре известно е, че древните хора и съвременните хора се заселват в подобни райони”, казва тя. С навлизането на новите заселници в горите тяхната дейност вероятно поддържа съотношението на опитомените видове спрямо дивите на ниво, по-високо от средното.

Учените отдавна твърдят, че хората са изиграли роля при оформянето на горите на Амазонка. Но това, което е забележително относно проучването на Левис и колегите ѝ е, че това е една обща оценка на Амазония, която включва гледната точка на еколози и археолози. Тази интердисциплинарна работа ни позволява да разберем, че една привидно недокосната пустош е всъщност мозайка от територии на земеделски ферми, изоставени преди векове.

Източници:http://back2nature.rocks
Arstechnica.com
Преводач: Крис

Как да създадем градина гора – Ръководство стъпка по стъпка

Канабис марихуана лечение

Един от най-ранните ми спомени от фермата на баба и дядо е как си играя около сухия зид, мятам камъчета и просто се мотая. Веднъж, поглеждайки надолу, видях едно малко стръкче, поникнало в стената, растящо в нищото, без почти никаква почва между камъните. От детско любопитство реших да го освободя от тежките камъни и да го оставя да расте самичко. Това беше преди 20 години…

Днес това стръкче е здравото дърво на снимката вляво – европейски ясен. Оцеляло е съвсем само при суша, обилни снегове, проливни дъждове и отрицателни температури, без никой да се грижи за него.

Докато седя в сянката му и планирам своята градина гора, съм любопитен да науча как дърветата процъфтяват без човешка намеса.

Как дивите ябълки, сливи и череши в близката гора растат здрави, а черешовото дърво, което посадих в градината си преди 5 години – загина? За да разбера това, е необходимо да се върна на мястото, от където дойде семето на този европейски ясен, и да посетя отново своя учител – гората.

Горите са наши учители

На около 50 метра от моята къща има гора. Често отивам там. Тя ми помага да се отпусна. Харесвам спокойните природни звуци, птиците и другите създания, падането на листата. Най-вече отивам там, за да наблюдавам и да се уча.

Ако ѝ се даде достатъчно време, всяка екосистема се развива подобно на гора. Това е крайното състояние, до което достига всяка екосистема – състояние, при което екосистемата става стабилна и самовъзпроизвеждаща се, и ако няма неблагоприятни външни влияния, ще просъществува неограничено.

Точно такава трябва да бъде и нашата градина гора. За да постигнем изобилие от плодове, ядки и треви, което да не изисква голяма поддръжка, трябва да създадем система, подобна на гората, където плодородието идва от различни източници – гъбите ни помагат, дивите животни са основният контрол на вредителите, почвата задържа вода като гъба и има голямо разнообразие от растения.

Трябва да създадем внимателно планирана и поддържана екосистема от полезни растения и да подражаваме на естествените условия, които се срещат в горите.

Проблемът обаче често е там, че започваме с голо поле, с бяло платно, и цялостният план ни изглежда непреодолим. Понякога дори четенето на книги, като „Edible Forest Gardens”, може по-скоро да усложни нещата, отколкото да ги направи по-лесни.

Когато създавах своята градина гора, разделих плана на малки, постижими стъпки. Искам да допусна колкото се може по-малко грешки и, ако трябва да съм честен – нямам време за грешки.

И така, нека да започваме и да видим как този процес ще ни помогне да превърнем голото поле в напълно функционираща екосистема, вдъхновена от горите.

     1. Какво искате от вашата градина гора?

Най-напред трябва да поставите ясни крайни цели на проекта.

Защо е важно това?

Когато имате ясна цел всичко става по-лесно. Знаете накъде да насочите усилията си и най-важното – знаете кои са приоритетите ви, върху какво да се концентрирате и какво да отложите за по-късно.

Помислете защо правите това: 1) за да бъдете по-независими; 2) за печалба; 3) за да отгледате здравословна храна; 4) за да образовате хората около вас; 5) за да създадете забавен проект за цялото семейство.

Както можете да видите, всеки от тези варианти изисква различни съображения за употребата на ценното ви време и пари.

Например, ако вашата цел е да получавате доход от вашата градина гора, ще е добре да проучите кои плодове или зеленчуци са най-търсени във вашия район и как да ги отглеждате по най-ефективния начин.

От друга страна, ако искате да сте по-независими, ще трябва да помислите как да създадете една разнообразна градина гора с възможно най-много плодове, зеленчуци, ядки и билки, за да можете да задоволите нуждите си и да спрете да бъдете зависими от пазара.

Не отивайте в крайности! Просто си дайте сметка от самото начало какво искате да постигнете.

     2. Проучвайте, наблюдавайте, анализирайте

На влизане в близката гора. Моят източник на вдъхновение, както и на много семена и млади растения.

  • Проучете гората близо до вас, за да добиете представа кои растения растат най-добре във вашия район.

Започнете с небрежни разходки в гората. Когато планирате градината гора, трябва да се учите от местната екосистема и да се опитате да ѝ подражавате. Затова наблюдение-то е важно. То е начинът да откриете какви растения растат най-добре във вашия район.

Ще е хубаво да разгледате и определите кои растения процъфтяват. Както би казал Марк Шепърд: определете кои са многогодишните растения, наблюдавайте как растат във връзка едно с друго и си водете бележки за отделните видове. След това може да използвате този списък, за да намерите заместители на дивите растения, които да отглеждате в горската си градина.

Тази стъпка е решаваща, защото, ако искате да създадете една ядивна градина гора, която изисква по-малко грижи и поддръжка, трябва да отглеждате видове, които са добре адаптирани за вашето място.

Ако възприемате природата като ваш помощник и използвате природните тенденции на местната растителност, тогава със сигурност ще полагате по-малко работа. Това е един от основните пермакултурни принципи – да се работи заедно с природата, а не против нея.

Например, когато се разхождах в моята гора, забелязах бъз, лешници, глог, липи, череши, ябълки, хвойна… списъкът е дълъг. Познайте какво ще расте в моята горска градина?

Освен това ще взема семена от тези установени видове и ще ги използвам като първоизточник на моите растения.

  • Седнете спокойно и наблюдавайте своето място.

После седнете на мястото, където ще се намира бъдещата ви градина. Няма значение дали ще е за 5 или за 50 минути, просто седнете спокойно. Донесете си кафе или чай и наблюдавайте какво се случва около вас. Нямате конкретни задачи, просто се потопете в мястото и изучавайте животните, почувствайте вятъра, заслушайте се в звуците на заобикалящата ви природа. Можете да научите много неща, като просто седите спокойно.

Едно от най-добрите ми хрумвания, което ми спести много време, се появи точно, когато наблюдавах мястото си. От години се опитвах да поддържам живия плет, като го подрязвах всяка година, а той продължаваше да прораства отново и отново. Това безсмислено поведение изискваше голяма доза работа, тъй като винаги откривах, че се боря с естествените склонности на плета.

Това беше така, докато един ден, седейки спокойно и наблюдавайки плета, достигнах до лесно решение на проблема. Зададох си един прост въпрос: как мога да оставя природата да свърши моята работа? Докато наблюдавах плета по-внимателно, осъзнах, че някои от видовете, растящи там, всъщност са полезни в комбинация с други видове. Бях планирал, така или иначе, да отглеждам тези други видове там.

Ако просто позволя на тези други видове да растат там, те в крайна сметка ще пораснат и потиснат тези, които искам да огранича. По този начин няма да има нужда безсмислено да се реже всичко година след година. Понякога сме прекалено погълнати от работа, за да достигнем до решения, които всъщност ще ни улеснят много.

Ако си позволим да наблюдаваме, мислим и задаваме правилните въпроси, това ще ни помогне да спестим време, пари и ненужен труд.

Тези моменти на наблюдение помагат да добием ясна представа за нещата и ни разкриват изобилие от информация за мястото.

  • Измерете мястото и направете груба карта.

Време е да си сложите шапката на пермакултурен изследовател и да започнете да си водите бележки за мястото. Запишете всичко относно положението с водата, климата, почвата, наклона, изгледа, животните.

Пейзажът, който виждате около вас, и неговата екосистема са формирани от взаимодействието между климата, релефа на земята, почвата и всички живи същества. Затова, за да разберете по-добре вашето място, трябва да анализирате тези елементи или части от тях, един по един.

Тук е моментът да бъдете активно въвлечени и да обходите мястото, да направите проучвания и да наблюдавате различните природни процеси. Може да изпозвате модерните технологии, за да разберете по-лесно особеностите на атмосферното време, формата на терена и движението на водата през терена.

Също така може да си поизцапате ръцете и да изследвате почвата си, нейната структура и биологично разнообразие. Може да направите лабораторен анализ на почвата и да експериментирате сами с някои прости тестове.

Например: аз изкопах дупки на различни места и ги напълних с вода, за да видя колко е пропусклива почвата.

Въз основата на събраната информация начертайте елементарна карта на ръка или използвайте Google Earth като основа и напишете отгоре бележките си. Също така може да направите няколко тематични карти за всеки един от компонентите на пейзажа, които сте анализирали.

Картата би трябвало да ви покаже къде е потенциалът на мястото и какво да проектирате.

    3. Проектирайте оформлението и изберете растенията.

Седемте слоя на градината гора. Илюстрация от “Градината на Гая” от Тоби Хеменуей. Отличен източник  за справка при проектирането на градина гора. 1. Слой на високите дървета. 2. Слой на ниските дървета. 3. Слой на храстите. 4. Слой на билките. 5. Покривен слой на земята. 6. Слой на увивните растения. 7. Слой на корените.

Изберете генерално оформление – овощна градина, гориста местност, савана

Съществуват 4 основни оформления, които определят крайния вид на градина гора. В книгата “Edible Forest Gardens” Джак и Тоенсмайер предлагат повече варианти, но аз ще ги сведа до основните:

      1. Екосистеми тип савана – засаждане на дървета в редици, на голямо разстояние едно от друго, и засаждане на съвместими растения в получените алеи; комбиниране на гориста местност с пасища за животни; примери – Марк Шепърд/Грант Шулц.

      2. Овощни градини –гористи местности, в които дърветата са на еднакво разстояние едно от друго; примери – Пермакултура в овощната градина, Дейвид Холмгрен.

      3. Гориста местност – от среден до късен етап на развитие  – на това се опитваме да подражаваме. Примери – Робърт Харт, Мартин Кроуфорд.

     4. Гора със завършен горен етаж – крайната точка на развитие е напълно развита гора. Примери – гората във вашия район.

Кое оформление ще е най-подходящото за вас зависи от вашите цели и характеристики на мястото ви (климат, терен и т.н.). Различните системи изискват различен подход при проектирането и поддържането на мястото.

Типът савана е основан на дизайн, подходящ за производство на плодове, ядки и билки с търговска цел. Обикновенно се прилага в по-големи мащаби. Това е оформление с равноотстоящи редове, които позволяват ефикасно събиране на реколтата с машини.

Третият вид оформление, който наричаме овощни градини, са кръстосани системи, които може да прилагате както с търговска цел, така и за домашно потребление. Оформлението също има равноотстоящи редове, но пермакултурните овощни градини обикновенно се реализират в относително по-малки мащаби.

Този трети тип оформление предлага най-много възможности за разнообразние, интересни, сложни и плодоносни схеми на засаждане на дървета, храсти и треви.

  • Започнете с изграждането на инфраструктурата

Започнете проектирането, имайки предвид скалата на неизменност, и планирайте най-напред водата, достъпа до мястото и постройките. Хубаво е да се започне с тези неща, защото те ще бъдат най-постоянните елементи във вашата градина гора.

Това включва обмисляне на най-подходящите места за вашите водни резервоари, напоителните канали и други водни елементи. Също така планиране на точките за достъп, различните сгради и огради.

Планирането на водата е първостепенно, тъй като водата е приоритет номер едно за всяка пермакултурна система. Водните системи, които разработите на този етап ще се превърнат в постоянна особеност на мястото, която другите инфраструктурни компоненти ще следват.

Веднага след проектирането на водните системи, обмислете къде ще поставите вашите пътеки. Тяхното разположение ще определя вашето придвижване сред вашата градина гора за много години напред. Затова помислете много добре относно тяхното потенциално разположение. Веднъж поставени, е трудно да бъдат преместени.

Разположението на оградите следва схемата на достъп. Чрез тях може да разделите вашата горска градина на няколко различни зони. Правейки това, ще можете да се грижите и да ги защитавате поотделно, ако е необходимо. Накрая помислете къде ще бъдат разположени сградите, ако ще има такива.

Добрата инфраструктура е жизненоважна за намаляване на поддръжката, максимизиране на добива и създаване на хабитат за полезни животни.

  • Направете списък с главните растения, които искате да отглеждате

Направете списък с главни растения – желаните от вас видове и тези, необходими за конкретните цели на вашата градина гора. Вземете предвид екологичните функции, необходими в градината, като например произвеждането на храна, получаването и задържането на специфични вещества в почвата, полезни за насекомите нектароносни растения и покритие на земята, което да предпазва от плевели.

Създайте списък за всяка една от тези категории, направете проучване и си набележете всички растения, които искате да засадите. Ако някой от желаните видове няма как да бъде отгледан на вашето място, можете да намерите негов еквивалент, подобен вид растение, който запълва същата екологична ниша в подобни на вашия хабитати.

За тази цел може да използвате климатично-аналогични видове. Основавайки се на климатичната класификация на вашето място, можете да намерите почти идентични климати по цялата земя. След това, чрез проучване на растенията в тези райони, може да намерите най-различни интересни видове, които даже не сте предполагали, че можете да отглеждате.

Все пак отглеждането на видове, които не са местни, може да е в противоречие на природните тенденции на вашето място. Може да се улесните, като се фокусирате върху това, което е доказано работещо. Ето какво имам предвид…

Въз основа на наблюдението на местната гора, което сте направили в първа стъпка, имате някаква идея какви видове растат най-добре във вашия регион. Тези местни и натурални видове са част от вече функциониращата и процъфтяваща екосистема. Всичко, което трябва да направите, е просто да имитирате тази екосистема на вашето място, като използвате по-продуктивни еквиваленти на тези видове.

Убедете се, че сте включили тези растения във вашия главен списък!

Това е сърцевината на горското градинарство. Искаш да създадеш ефективни поликултури, които си поделят ресурсите и взаимно се подкрепят. Но как да подбереш правилната комбинация от растения? Ето няколко препоръки от книгата Edible Forest Gardens /Ядливи горски градини/.

Можеш да изградиш гилдия въз основа на това какво знаеш или предполагаш за растенията, техните подходящи места и взаимоотношения. По този начин ще създадеш нови и необикновени съчетания чрез експериментите си.

Можеш да комбинираш произволно. Много хора просто подбират група интересни растения накуп и чакат да видят какво ще излезе. Въпреки, че може от време на време да се постъпва така за по-интересно, ако цялата градина се стопанисва по този начин, това вероятно ще доведе до разочарование.

Също можеш да опиташ да пресъздадеш нечие местообитание и да използваш съществуваща екосистема за пример при проектирането, включвайки видове направо от екосистемата-образец. Тази екосистема-образец може да бъде местната гора.

Това може би е най-лесният начин, за да успееш. Така не измисляш нещо ново, а по-скоро взаимстваш това, което вече работи в природта. Всичко, което трябва да направиш е да наблюдаваш как местните растения растат, взаимодействайки си едно с друго и да имитираш това в твоята градина гора.

  • Проектирай част по част – определи пространства за засаждане и отстояния между растенията

Проектирай една по една всяка част. Частта може да представлява  ред, очертание (често по денивелационна линия или граница б.пр.), или растения, обединени в едно пространство. Най-важната страна от проектирането на дадена част е да определиш разстоянията при засаждане. Това можеш да сториш, като ползваш ‘правилото за допир на короните’ и разполагаш отделните дървета на отстояние един диаметър на короната при максималния й размер.

Обикновено най-голямата грешка, която хората правят е прекалено гъсто засаждане, при което короните на дърветата се преплитат и блокират една друга. Става да постъпиш така, когато засаждаш преграда или жив плет, но иначе това натоварва растенията и ограничава растежа им.

В книгата си, Creating Forest Gardens /Създаване на Горски Градини/, Мартин Крофърт препоръчва увеличаване на разстояниято около всеки дървесен вид с 30-50%, ако искаш повече слънце за растенията от долния слой. Също така е удачно да засаждаш по-отдалечено от ‘допира на короните’, когато почвените условия са ограничаващи. По този начин  намаляваш евентуалното съперничество над ограничените ресурси.

4. Подготви мястото

Подобряване на почвата на моето място, част по част. Водозадържащ канал с насип от камъни, посят със смес от червена детелина и многогодишен райграс като почвена покривка.

  • Пригоди мястото си, ако се налага

Ако започваш от нулата с голо поле, по всяка вероятност там вече ще растат разни неща и ще ти се наложи да пригодиш своето място съобразно това – разчистиш нежеланата растителност и да оставиш това, от което виждаш полза. Можеш да ползваш всяка достъпна биомаса за мулч – компост, дървени стърготини, дърва за огрев.

Аз примерно си оставям няколко диви сливи и с шредер (дробилка за клони) правя известно количество мулч от клоните, които не ми трябват. Допълнително ще използвам дървесината за повдигнатите лехи тип „hugel”.

  • Оформи земята в своя полза и подобри способността й да задържа вода

След като разчистиш растителността можеш да започнеш изкопната дейност по оптимизация на задържането на вода. Това включва оформяне на земята по начин, който влияе способността й да задържа вода, както и нейното разпределение и съхранение.

Това, което трябва да направиш е да забавиш и разпределиш водата, която се появява под формата на дъжд. Почвата е най-евтиното място за съхранение на водата, и в същото време е най-големия резервоар за съхранение на повечето места. За да постигнете всичко това, може да използвате две много известни техники: оране на „ключови линии” и изкопаване на задържащ водата канал с насипи.

Следвайки всичко това, вашата цел е да уловите колкото се може повече дъждовна вода и да я съхраните за сухите периоди. Може да постигнете това като изкопаете езерца, които ще съхраняват водата и отводнителни канали, които ще разпределят водата до различни части на мястото, когато е необходимо.

Дали ще използвате една или двете от тези стратегии зависи от условията на вашето място: климат, терен, почва и др.

Мисля, че въпроса “Да правя ли водозадържащи канали или не?” е в главата на всеки. Ако се двуомиш ти препоръчвам да погледнеш тази тарикатска таблица от Ben Falk.

  • Изгради инфраструктурата и постави напояването, пътеките  и оградите.

След като приключиш с изкопната дейност започни с най-трудите, важни или постоянни части от ядливата гора.

Направи план на пътеките минаващи през мястото ти, тъй като те определят различните зони за отглеждане.

Ограждането на парцела е следващата важна стъпка. Не би искалсърни, койоти, кенгурута, овце или зайци да си похапват от младите ти растения.

Ако се налага постави напояване и резервоари за вода. Няма как да се престараеш, когато става дума за подсигуряване на достатъчно вода през месеците на суша.

  • Надгради своята почва и подобри структурата й

Повечето от вас ще се изненадат, но подобряването на почвата преди засяване спестява време. Ако изчакате една година и подготвите почвата през това време, и след това садите и сеете – втората година дава по-добри резултати, отколкото ако почнете да използвате земята веднага.

За подобряване на почвата през този период може да използвате неща като компост, компостен чай, тор или покривни култури. Всичко това се прави с цел да се подобри плодородността на почвата. Въпреки това някои хора възразяват срещупървоначалното подобряване на почвата.

На теория почвите на ядливите гори имат 10 пъти по-високо присъствие на гъбни, отколкото на бактериални организми. Добре е да си поставиш за цел да пресъздадеш тези условия.

В началото вероятно ще започнеш от голо поле и целта ти е непрекъснато да подтикваш своята почва към гъбно господство. Можеш да сториш това, като инокулираш (заразиш) почвата с мицел или покриеш с растителност, подходяща за зелено торене – Michael от the Holistic Orchard препоръчва червената (ливадна) детелина Trifolium pratense или пурпурната (италианска) детелина Trifolium incarnatuz, понеже тези две азотофиксиращи бобови култури имат по-силна предразположеност към гъбна микориза (симбиотични взаймоотношения между растение носител и мицел). Накрая разпръсни мулч с дървесен произход навсякъде, за да захранва мицела в почвата.

За повече информация относно как да подобриш почвата в своята ядлива гора прочети моя Пълен Ръководител за Изграждане на Богата Почва, Имитирайки Природата.

5. Набави си растенията и започни да засаждаш

Тук взимам малко резници на Juniperus communis (обикновена хвойна) от местната гора. Набавям си растения по евтиния начин.

  • Създай разсадник или си купи растения – изборът е твой

Сега, след като цялата подготвителна част е приключена започни да засаждаш. В общи линии имаш две възможности: да си отгледаш собствени дръвчета или да си вземеш фиданки.

Ако разполагаш с малък бюджет бих ти препоръчал да отгледаш повечето от дърветата си сам. Независимо от бюджета ти препоръчвам да се научиш как да си отглеждаш сам дърветата. Това е едно от най-важните умения, което може да придобиеш като човек практикуващ пермакултура. А и понякога е много вероятно дървото, което искаш да си засадиш да не се продава.

Да си отглеждаш сам дървета е като да си печаташ сам пари. Всъщност е доста просто и не се нуждаеш от толкова много място. Можеш да прочетеш моята публикация на тема ‘Как да изградиш Малък Пермакултурен Разсадник и да отгледаш хиляди дървета сам’ и да започнеш своят разсадник още днес.

Друга възможност е да купиш млади дръвчета от разсадници. Тези дръвчета ще са по-скъпи, вече ашладисани и вероятно вече навършили 1 – 2 години. Въпреки това по този начин можеш да получиш незабавна овошна градина, без занимавката да я отглеждаш сам.

  • Раздели проекта си на етапи и засаждай спрямо тях

Засаждането на ядлива гора може да се осъществи поетапно или наведнъж. Все пак едва ли ще свършиш всичко от раз, а по-вероятно ще създаваш своята градина гора поетапно и в продължение на няколко години. Всичко, което трябва е да си определил къде ще бъдат растенията и след това всичко е въпрос на запълване на това място с различни растения.

Това обикновено включва засаждане на живи плетове и/или дървета, изграждащи горската корона през първите година – две, а после храсти и слоя на почвопокривната растителност. Ето и препоръка от книгата на Мартин Крофърт Creating a forest Garden /Създаване на Градина гора/:

Прегради срещу вятъра – живи плетове и буферни зони>>слой образуващ короната, включващ азотофиксатори>>храстовиден слой, включващ азотофиксатори>>многогодишен/почвопокривен слой>>едногодишни, двугодишни и увивни.

Въпреки това в началото ще има много светлина и свободно пространство, така че можеш да го ползваш за производство на едногодишни зеленчуци.

  • Най-накрая сложи растенията си в земята

Няма да влизам в подробности относно това как е редно да се сади. За подробно обяснение стъпка по стъпка гледай Документалния филм за Пермакултурно овощарство, където Стефан обяснява как се сади  изключително детайлно.

На кратко просто се увери, че си изкопал достатъчно голяма дупка за засаждане, разпери корените и напръскай с микоризен инокулант (материя, най-често воден разтвор, колонизирана от микоризен мицел), после запълни дупката с почвата и си готов.

Почти винаги трябва да използваш пластово мулчиране след засаждането за контрол на плевелите. Освен ако почвата не е много бедна не добавяй допълнителни материали към нея. И най-важното, не забравяй да мулчираш с подходящия материал за целта. Тъй като ще отглеждаш многогодишни растения, трябва да захраниш гъбите в почвата с дървен мулч.

Заключение

Създаването на градина гора е многостепенно действие и няма нужда да минаваш през всяка от описаните по-горе стъпки в същата последователност. Идеята на тази публикация е да ти даде структура за планирането и засаждането на твоите първи дървета.

Има три основни книги, които бих ти препоръчал ако сериозно възнамеряваш да започнеш създаването на градина гора : Edible Forest Gardens vol.1Edible Forest Gardens vol.2Creating a Forest Garden.

Цялото ръководство може да изтеглиш от тук.

Източници: http://back2nature.rocks
 Permaculture apprentice

Преводачи: Юлия Иванова, Стоян Георгиев